营建历史与现实的共同家园(4)-教育学报

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营建历史与现实的共同家园(4)

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比如说某地的一处老火车站，其近代以来的历史变迁就反映了我们在城市建设中曾经的一些经验教训。这个老火车站在20世纪初建成后成为当地的重要交通枢纽，从建筑规模上来看，在当时它属于顶级火车站，这个火车站建筑由外国建筑师设计，形态上采用了典型的新艺术运动风格，这在20世纪初的国际建筑界属于非常“时髦”的设计样式。其建筑造型和装饰构件采用了大量的曲线要素，从入口山墙、中心大窗到柱头细部，均采用了流动的自然线条，打破了古典建筑的庄重性格，具有很高的艺术价值和革新性的历史文化价值。这么大尺度的新艺术运动风格建筑并不多见，体现了当地当时的独特建筑文化。火车站建成投入使用数十年后，由于出现了老火车站承载不了大量增加的旅客运量的问题，于是就被仓促地拆除了，其中蕴含的丰富而真实的文化信息至此只能从历史图纸和照片中找寻了。到了前几年，当地又仿照老火车站的样式重建站房，但是无论如何精心地模仿当年的造型和细部，从我的观察来看，只能说是从风格上的类主题公园式的模拟，缺乏历史的厚重。换言之，在我们需要表现当代文化的时候，却又一次不合时宜地制造了并非真实的历史景观。

建筑文化的意义在于建构生活其中者的情感认同，这种认同既以作为物质形态的建筑语言为外在表征，也以空间组织的独特方式为精神内核。在当代城市中，如何通过建筑文化的“物化”向人们传递文化的信息，是塑造具有归属感建筑的关键。具有归属感的建筑，可以使置身其中的人感受到空间中漫游的文化趣味，在时空行为过程中体会空间的文化价值，以场所来唤起传统空间氛围带来的共鸣，这便形成了文化认同。

而我们可以通过抽象原型的“物化”方式，使建筑长久地作为城市的纪念物存在，从而在一代代人的共同体验中，唤起集体的记忆。

我们讨论建筑文化的议题，是在当下从增量发展到存量更新的时代背景下。在过去几十年，我国迎来了快速发展的时期，城市面貌在增量建设中发生了很大的转变，但发展的同时也出现了一些城市建筑欠缺特色的问题。这些现象的发生，源于我们在一些时候把建筑创作视为简单的产品制造，导致一些地方的都市景观呈现出支离破碎的拼贴感，最终使得具有精神传承意义的当代建筑文化无法有效建立。

如果说，古代成功的城市纪念物是在无意识情况下延续了城市的文化和集体记忆，那么在当代背景下建造的纪念物，则需要我们主动去塑造具有原型特征的抽象形式，以更好地表达建筑的集体意志，从而在未来多年的建筑体验、使用和变迁中，留存住建筑最为内在的精神，将跨越时间范畴的空间记忆在建筑中交织，内化为城市的文化共识并传承下去。

以历史建筑作为文化的附着物，通过更新改造积极介入有序格局组织，使历史空间格局得以重现，使传统建筑文化得以彰显，也使当代的生活方式融入具有历史感的空间。我们认为，这是历史建筑中让文化得以“物化”的一种有效方式（图3）。

百年时光，一代代建筑学人来了又走，时间让建筑成为文化。周围的城市面貌悄然改变，校园的生活方式悄然改变，但土木楼作为城市的纪念物仍守护着建筑学子们青春的故事，让他们可以随时闪回空间中记忆的片段，存留着当年鲜活的激情和理想。